傢俱館

　　乾成事的易出事
　　幾年前，我應媒體人羅昌平之請，為他的《高官腐敗錄》一書作序時指出：“一兩個高官出事，應該是個人素質出了問題;三五個高官出事，或許是思想教育出了問題;十來個高官出事，可能是選人用人出了問題;幾十個高官出事，大約是監督體制出了問題;上百個高官出事，肯定是權力結構出了問題。”
　　——李永忠《能幹成事的，為何容易出事？》（10月31日《環球時報》）
　　藝術與城市共存
　　眾所周知，一個好的藝術展，不僅要把作品陳列出來，還要能夠實現與藝術家的對話。在中國，它可能還有另一層意思，就是讓藝術成為城市現代化的一部分。換句話說，就是要讓公共藝術融入城市，融入生活，使公共藝術不再被排斥在城市整體設計之外，不僅僅作為城市的點綴和裝飾。
　　——黃篤《藝術是城市現代化的一部分》（10月31日《人民日報》）
　　碎片化閱讀無過
　　人類有著與其他生物一樣的自我修複修正能力。智能化，快節奏，移動互聯網，是這個時代發展潮流，由此帶來的全方位改變必定要包含閱讀習慣的改變。順應趨勢，碎片化閱讀反倒是一種務實，既使閱讀量有所保證，也把閑碎時間盡可能地利用起來，甚至還有對煩躁心情的調節作用，處鬧市而不聞。
　　——朱煦《碎片化閱讀 拼圖式思考》（10月31日《人民日報海外版》）
　　公捕公判何時休
　　對於公捕公判的反法治本質，近年來早已被輿論普及過多次了。極而言之，說這是一種“有罪推定”思維下的羞辱刑並不為過，所謂震懾犯罪的那一點效果，根本與破壞法治的惡劣影響無法相比。而且，這種方式所強化的執法心理是：社會的安全穩定是建立在運動式執法、威懾式執法之上，而不是基於常態化、法治化的執法軌道。
　　——傅達林《“公捕公判”決策人該問責》（10月26日《京華時報》）
　　讓球其實是假球
　　時移世異，民眾越來越註重體育競技本身的樂趣，因而，對“讓球”的解讀必然會發生不一樣的變化。因為，內定或者直接通過命令安排某人贏球和某人輸球，就是典型的“假球”。而假球，不管你出於什麼樣的目的，都有違競技體育的精神。
　　——肖良志《“讓球”真是乒乓軍團的“傳統”？》（10月31日《新京報》） 　　（原標題：一周評論）